Une légende qui pour beaucoup n’a pas de sens pour les habitants de la ville représente l’ensemble en termes de la culture de leur région. Et est que, comme dans toutes les populations, les légendes ne cessera jamais d’être entendu, certains de certains, d’autres ne sont que des fables de ses habitants.

La différence entre cette légende El Cachorro de Séville et d’autres légendes, c’est qu’il a pu observer, selon toutes les enquêtes menées en ce qui concerne ce qui ils ont confirmé que les faits étaient tels que le ils ont dit que les colons autour de 1600.

Comme la maison de la légende “El Cachorro de Sevilla”

Un homme qui pourrait dire à la visite de la constante d’un gitan, dans votre quartier, Trianail a commencé à remettre en question l’intérieur d’eux-mêmes quant à la vraie raison de la visite de trésorerie pour cela. Au fil des jours, il savait que l’homme surnommé “El Cachorro”. Telle a été l’incertitude de cet homme à l’égard de la visite de cette gitane, qu’elle en vint même à penser que j’allais Triana, avec le seul but d’être avec la femme qu’il aime.

Déplacé par la dangereuse de la jalousie, de cet homme, je l’espère, un jour, en cachette, quand il a su que la gitane d’aller à la Vente de la Voile. La gitane est venu, totalement innocent de ce qui pourrait arriver et il a été conçu pour tirer l’eau du puits, où il sert à prendre de l’eau le long de la vente. Puis, juste savait qu’il lui a donné sept coups de couteau qui ont fini par causer la mort.

Certaines personnes disent que le sculpteur était présent à l’endroit à l’époque, étaient les événements dont il fut témoin de l’agonie à laquelle il a soumis la gitane surnommé el Cachorro puis il était comme une punition. Ce sculpteur a alors frappé avec le regard de la souffrance que le Cachorro était de transmettre, je me mis à faire des croquis dans la sculpture que je faisais à l’époque, qui était très naturel, puisque l’image est parvenu à rester gravé dans son intégralité sur votre esprit.

Par la suite, les enquêtes sur les cas constaté que la réalité de la question est que cette gitane, si j’allais à la visite de la femme de l’homme jaloux, parce qu’en réalité, c’était sa sœur bâtarde. Comme à ce jour toujours considéré comme une honte pour le simple fait d’être un enfant bâtard, cet homme voulait continuer à lui rendre visite, comme pour le garder dans le secret de la réalité, qui est pourquoi il a été accusé d’avoir commis l’adultère avec cette femme.

La Sculpture de la légende d’El Cachorro à Séville

L’image que le sculpteur sculpté, était connu comme le Christ de l’Expiration, ce qui montre le visage de la gitane dans son agonie, il a dit la même sculpteur, qui erre à Séville pendant la semaine sainte. En raison de la assertions du sculpteur, qui dit que l’inspiration total pour les factions de sa sculpture la gitane, tous les villageois appellent la Le Christ de l’Expiration, el Cachorro.

D’autres voix raconter l’histoire d’El Cachorro de Séville

Certains résidents, avec un peu plus de données sur les événements et de prétendre que, tout a commencé quand, à la fin de la au XVIE siècle dans le sévillane trimestre de Triana, les villageois ont trouvé une figure de la vierge caché dans un puits. Cela conduit rapidement à lui faire croire que c’était à cause de la tentative de les colons de préserver à la fois leur culture, leurs croyances au cours de la période dans laquelle ils ont été envahi par les arabes.

Cette image est rapidement devenu le dévouement d’un grand nombre des habitants de la région, qui, de toutes les aumônes recueillies ont été une fraternité, et autour de l’image miraculeusement trouvé. Peu de temps après, une fusion avec une autre guilde, et a adopté le nom de la Confrérie du Saint Expiration de Notre Seigneur Jésus-Christ et la très Sainte vierge Marie de la Patrocinio.

Les gens qui ont cette partie de l’histoire prétendre que la Cachorro était un homme d’environ trente ans, environ, qui a été considéré comme un homme très beau. Cet homme était, en quelque lieu qu’il est venu à cause de leurs capacités à jouer des instruments comme la guitare, pour ne pas mentionner une belle “cante jondo” (flamenco).

Même quand il n’est pas avait connu l’amour, il savait qu’un grand nombre de tsiganes aspiré par lui. Il était un homme totalement la section du cercle social. Vous le savez, parce que, dans la jouissance des tavernes ou les vacances elles-mêmes, est toujours tenu complètement à l’écart de la foule. J’étais un homme silencieux, graves, mais par-dessus tout, c’était un homme reconcentrated.

Progressivement, la popularité de Cachorro était à grandir dans le milieu de la population, et avec cela, les rumeurs autour de lui, et son comportement étrange. Certains ont affirmé qu’il avait un amour interdit, de l’autre côté de la rivière, dans les quartiers de majestueux. Il est devenu habituel de croiser à la fois avec ce gitan, que même si c’est de disparaître pendant quelques jours, comme tous les villageois savaient que c’était quelque part où il n’était pas courant de trouver des tsiganes, sur la rive d’un fleuve.

Comme les rumeurs au sujet de la Cachorro ils étaient déjà à l’habitude, a commencé à se répandre la nouvelle qu’il avait une liaison avec une jeune fille de très bonne famille, mais sa famille n’accepte pas la relation, le tzigane est toujours tenu grave, peut-être à la recherche d’un moyen d’ajustement dans cette famille.

Avec les jours, cet homme a commencé à être sollicité, il savait que pour un homme qui allait parfois à pied, d’autres à cheval, très bien habillé, qui disent que les habitants qui ont dû remarquer quelque chose, puisque les gitans ne parle jamais de la plus, et de moins en moins quand il s’agit de l’une quelconque de ses propres.

Après que cet homme quels que soient les critiques qu’il a pris de la Cachorro, les coups de couteau qui a causé la mort, Ruiz Guijón, au lieu de les faits, il a réussi à capturer le visage de l’agonie des tsiganes dans le temps de sa mort.

Il n’existe Aucune preuve que l’une des histoires pour être vrai. Nous vous invitons à visiter l’image de la Cachorro, et vous décidez vous-même ce que l’histoire peut appartenir à son expression.

Le chiot Sevilla